وباب « سارعوا » ، وهو سارِعُوا إِلى في آل عمران [ الآية : 133 ] والحديد [ الآية : 21 ] ، و نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ [ المؤمنون : 56 ] و يُسارِعُونَ [ الأنبياء : 90 ] . واختلف عن الدوري في ألفاظ منها الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ [ الحشر : 24 ] فروى عنه إمالته إجراء له مجرى بارِئِكُمْ [ البقرة : 54 ] جمهور المغاربة ، وهو الذي في « تلخيص العبارات » و « الكافي » و « الهادي » و « التبصرة » و « العنوان » و « التيسير » و « الشاطبية » . ورواه بالفتح أبو عثمان الضرير ، وهو الذي في سائر كتب القراءات . ونص على استثنائه أبو العلاء وسبط الخياط ، وابن سوار ، وأبو العز ، وهما صحيحان عنه . ومنها تُمارِ في الكهف [ الآية : 22 ] ، و يُوارِي ، و فَأُوارِيَ كلاهما في المائدة [ الآية : 31 ] ، و يُوارِي سَوْآتِكُمْ في الأعراف [ الآية : 26 ] : فروى عنه أبو عثمان الضرير إمالتها نصا وأداء ، وروى جعفر بن محمد فتحها ، وكل منهما متفق عنه على ذلك . تنبيه : اعلم أن طريق أبى عثمان ليست في « التيسير » ، ولا [ في ] « 1 » « الشاطبية » ، فذكر الإمالة في « الشاطبية » لا وجه له إلا اتباع « التيسير » ؛ فإنه قال : روى « 2 » الفارسي عن أبي طاهر عن أبي عثمان عن أبي عمرو عن الكسائي أنه أمال يُوارِي و فَأُوارِيَ في الحرفين في المائدة [ الآية : 31 ] ، ولم يروه غيره ، وبذلك أخذ أبو طاهر من هذا الطريق وغيره من طريق ابن مجاهد بالفتح . انتهى ، وهو حكاية أراد بها تتميم الفائدة على عادته ، ثم تخصيص « المائدة » دون « الأعراف » مما انفرد به الداني ، وخالف فيه جميع الرواة ، ففي « الجامع » بعد ذكره إمالتها عن أبي عثمان : « وكذلك « 3 » رواه عن أبي عثمان سائر أصحابه : ابن بدهن ، وغيره ، وقياس ذلك يُوارِي بالأعراف [ الآية : 26 ] ، ولم يذكره أبو طاهر ، ولعله أغفل ذكره » . انتهى . قال المصنف : بل ذكره ، ورواه [ عنه ] « 4 » جميع أصحابه نصا وأداء ، ولعل ذلك سقط من كتاب « صاحبه » أبى القاسم الفارسي ، على [ أن ] « 5 » الداني قال بعد ذلك : وبإخلاص الفتح قرأت ذلك كله - يعنى : الثلاث - للكسائى من جميع الطرق ، وبه كان « 6 » يأخذ ابن مجاهد . انتهى والله أعلم . وقوله « 7 » : ( عين يتامى ) يعنى : أن الدوري انفرد - أيضا - من طريق أبى عثمان بإمالة

--> ( 1 ) زيادة من م . ( 2 ) في م : وروى . ( 3 ) في م : وكذا . ( 4 ) سقط في م . ( 5 ) سقط في ص . ( 6 ) في م : وكان . ( 7 ) في ز ، ص ، د : وكان .